domingo, 23 de noviembre de 2008

Revista Circe


Compañeros,
les dejo la tapa de la próxima edición de Circe (revista sobre estudios clásicos
que publica la UNLPam). Hay un artículo de Ames, un dossier sobre Participación
política y subordinación social en el mundo greco-romano, en el que escriben
nuestros profesores de Economía y Sociedad y además un artículo de quien suscribe.
La revista tiene una edición on line que se consulta a través de Scielo.

Lucas Alvarez

miércoles, 19 de noviembre de 2008

Reunión con comisión de la maestría

El jueves 4 de diciembre a las 17 en aula a confirmar se realizará una reunión entre quienes están encargados de hacer que la oferta académica cumpla de la mejor manera posible con las expectativas y quienes hemos cursado seminarios de la Maestría en Estudios Clásicos. La idea es generar un espacio de intercambio, para que nosotros planteemos nuestras inquietudes y propuestas para lo que nos resta cumplir hasta la obtención del título y para que se puedan tener datos surgidos de la experiencia de quienes tienen mayor contacto con los docentes.

Trabajo final del seminario de artes griegas y romanas

La Prof. Cora Dukelsky nos envió instrucciones formales para el trabajo final.
Cada uno de nosotros puede continuar/profundizar el tema que ha expuesto o expondrá y ponerlo por escrito con el consabido orden: introducción, desarrollo, conclusión, bibliografía. o elegir un tema nuevo si así lo desea (consulta previa).
Seminario Artes Griegas y Romanas
Requisitos para presentación de trabajo final:
Un máximo de 10 carillas en hoja A4, incluidas notas y bibliografía.
Times New Roman 12, interlineado 1,5.
Imágenes aparte.
El texto deberá incluir análisis e interpretación de una o más imágenes artísticas correspondientes al período.

viernes, 14 de noviembre de 2008

Imágenes medievales de la dialéctica y de la retórica y algo más...

La profesora Chichi me pidió que publicara las imágenes que ven más abajo.  Les copio también sus palabras:

"Al momento no he dado con ninguna representación pagana de la dialéctica y de la retórica, con la que pueda identificarme como aristotelista, menos todavía si asumiera mi confesa debilidad profesional por los textos clásicos que hasta ayer estudiamos y como se vio, saben y pueden presentar con amplitud de espíritu esas dos configuraciones argumentativas, que con mayor o menor reaseguro supieron convivir on las emociones humanas y, en particular con algunos de los rasgos del carácter de los filósofos griegos desde el siglo V en adelante, tal como aparece en los sucesivos textos y referencias tardías que nos ocuparon durante las trece reuniones del seminario.

Otra imágen clásica de D y R podría haber sido la de los estoicos: con la palma de la mano abierta para la retórica y el puño cerrado para la dialéctica que Cicerón atestigua. Pero no conozco representaciones visuales antiguas que yo pueda enviarle en algún momento tan fácilmente como lo que ahora veo.

Mientras tanto entonces, a falta de lo óptimo, decidí enviarles lo siguiente
que espero guste, si todavía no los conocen:
Para quienes siguen las manifestaciones artísticas confesionales, por un lado, elijo las dos figuras femeninas de la dialéctica y de la retórica en particular. Son dos detalles recortados también de la estampa Nr. 8 que integró el manuscrito alsaciano llamado "Jardín de las Delicias" del siglo XII.


El "Hortus Deliciarum" es una obra de fines del siglo XII, cuyas doce estampas confeccionaron las monjas del convento del Monte Santa Odilia bajo la dirección de la abadesa Herrad von Landsberg. A pesar de que el manuscrito se perdiera en el incendio de la Biblioteca de Estrasburgo a fines del siglo XIX, algunas de sus estampas pudieron ser reconstruidas porque C.M Engelhardt (oriundo del mismo lugar) conservaba ya calcados algunos fragmentos de la obra y luego decidió asumir los trabajos de recuperación.

La estampa Nr. 8 completa de esa obra muestra bajo la figura de la rosa de una catedral el "Círculo de la filosofía" (el trivium: retórica, gramática y dialéctica y el quadrivium: música, aritmética, geometría y astronomía), el puesto central y la autoridad que Sócrates y Platón conservaron en el pensamiento cristiano, y el no-lugar que tenían los espíritus "malos" de los poetas y magos, frecuentadas por aves negras.


Y, por fin, a todos por igual, las palabras del poema Nr. 22 "Itaca" de Constantino Kavafis (1863-1933), de modo que, también espero que conozcan y disfruten de todas las bellezas y delicias paganas, y no dejen de atender los buenos deseos que guiaron siempre al versátil Odiseo.

Hay recreaciones acústicas y visuales de "Itaca" en los videos de youtube (unos que Elli Lambeti lee en demótico, creo).
Cordiales saludos desde La Plata"

martes, 11 de noviembre de 2008

Origen de la retórica. Dialéctica y Retórica

Para la última clase, del jueves 13/11/08, otro autor (C. Holmberg, 1977) se ocupa de pensar el origen de la retórica, y da otra versión de su diferencia con la dialéctica.Es posible que podamos usar el aula del edificio de posgrado el jueves. 

Estamos a la espera de respuesta del Sr. Blanco.

viernes, 7 de noviembre de 2008

Sobre las emociones

A continuación, más material enviado por la profesora Chichi


Para planteos generales: Robert C. Solomon, "Nature of Emotion" de la Routledge Encyclopedia of Philosophy CD-ROM, V. 1.0, London: Routledge; Edward Craig (ed).

Un clásico de Friedrich Solmsen, "Cicero's First Speeches: A Rhetorical Analysis", enTransactions and Proceedings of the American Philological Association, Vol. 69. (1938), pp. 542-556.

Aquí se accede a un trabajo reciente (2008) sobre las emociones en Retórica de Aristóteles, bajo la supervisión académica de dos reconocidos helenistas.

Más información sobre los comentarios de Aristóteles

La Profesora Chichi envió otros links donde consultar los comentarios de Aristóteles y algo más de información.



Información sobre quién fue Cope. (wikipedia)



Rhetores Graeci, ed. Leonhard von Spengel - 1856, tres volúmenes: vol 1. vol 2., vol. 3.

Presentación de Cecilia Tomasini (archivo ppt)

Hacer clic aquí.

Comentarios a la Retórica de Aristóteles en la web

The Rhetoric of Aristotle, with an commentary by the late Edward Meredith Cope ... revised and edited for the syndics of the University press by John Edwin Sandys (1877)



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